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我們需要「團結政府」嗎?

人民本來是老板,但當政治人物和執政者都沒法當合格的服務員時,老板也只等是任由宰革的俎上肉。遠的不說,前陣子的杏壇爭端根本就很「無厘頭」:齋戒月期間的國民學校拿洗手間或換衣間來當食堂,給非回教學生用餐;校長可以當眾責罵學生,不想靜心聽講就回中國和印度去吧。
 
還有,只因為馬來文聖經的「阿拉」一詞的存廢之爭就搞到我們首相納吉好不容易爭取到的梵諦岡邦交,不到一年就因為人人喊說「驅逐大使」而幾乎要斷交了。
 
為了檢索網站「垃圾」,我們把「肉骨茶也可以開齋」的張貼人「性愛二人組」都控上庭,另加不許保釋;以及少女馴獸師瑪茲娜「攜狗慶佳節」被對付。再看究竟,那不就是一般成年人嗤之以鼻、成熟人鄙視兼藐視,但年輕人卻視之為「好玩」、夠in 、有款的「網站垃圾」。
 
只因有人眾口一詞說網站影響選票,我們就向網站開刀,卻忘了平面媒體也不乏譁眾取寵、誇大其詞、唯恐天下不亂的新聞和評論。而正當行政當局在熱衷錦些行當時,已經攤在砧板上的人民大眾被日益猖獗的槍匪悍盗嚇得擔驚受怕,卻不見有保安當局推出有效應對之策,撫慰民心。
 
內政部長阿末再希只能一再推銷「緊急法令」,並以街上正走動著26萬名持槍的匪徒為理由,要恢復這項2011年被廢除的嚴刑峻法,以抓匪徒。沒有緊急法令就抓不到匪,那麼26萬枝正在肆虐的槍械是不是也要學美國來個「反槍枝法令」,來嚴禁槍械呢?
 
劫案天天有,命案此起彼落。開齋節之前,大馬首創「七宗罪」紀錄──一星期內連續發生七宗命案,鮮血淋漓。我們的領袖卻在法令上大作文章,就不知是否這對巫統黨選更有實際效用。
面對如此困局,首相納吉提出「團結政府」並非沒有道理,而且他在505大選之後就提過朝野reconciliation,和解共治。而1969年大選,當時的執政黨聯盟大敗之後,因包容拉攏反對黨合組國民陣線,也曾有過一定程度的「和解共治」。
 
鄰國印尼在強人蘇哈多總統下台之後的1999年國家紛亂、政治真空,也出現過沒有反對黨的國會。總統、副總統、各部首長等都由朝野六七個政黨的頭頭分配擔任。
 
但是大馬要走到朝野團結,全民共治,似乎還有一段崎嶇之路。至少國陣與民聯,以及兩方的支持者與選民都不會一致點頭同意。尤其是民聯經過兩屆大選的五年鏖戰,與國陣形成水火不容的意識形態,並且期待著「兩線輪替、輪流執政」,怎能此刻,化敵為友。
 
所以,如果安華的談話沒有後續發展,「團結政府」就戛然而止。但如果納吉回應,不論是承認或否認,勢必引起雙方再掀波瀾。大馬又會進入一個爭論、指控、造謠、反悔的惡性循環,給已經浮動的人心、頻生的亂象,增加另一種不安。
 
團結政府利弊互見,尤其對不同的集團、派系和政黨、個人都有加分減分。但對目前裹足不前、蹣跚難行的國家政局,團結共治,卻是唯的出路。
 
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